公羊传读书笔记
《春秋公羊传》，儒家经典之一。古代汉族今文经学重要典籍。上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，与《春秋》起讫时间相同。下面是小编整理的公羊传读书笔记，欢迎参考。
公羊传读书笔记1隐公元年
春王正月，元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑，其为尊卑出微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也，故凡隐之立为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？立适以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。
三月，公及邾娄仪父盟于眛。及者何？与也，会及暨皆与也。曷为或言会或言及，或言暨？会犹最也；及犹汲汲也；暨犹暨暨也。及我欲之，暨不得已也。仪父者何？邾娄之君也。何以名？字也。曷为称字？褒之也。曷为褒之？为其与公盟也。与公盟者众矣，曷为独褒乎此？因其可褒而褒之。此其为可褒奈何？渐进也。眛者何？地期也。
夏五月，郑伯克段于鄢。克之者何？杀之也。杀之则曷为谓之克？大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶？母欲立之，己杀之，如勿与而已矣。段者何？郑伯之弟也。何以不称弟？当国也。其地何？当国也。齐人杀无知何以不地？在内也。在内虽当国不地也，不当国虽在外亦不地也。< ……此处隐藏3402个字……p>
攘夷狄者，则以我为中，所谓华夏也。公羊曰：内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄。夷狄之为害中国也多矣，秦汉之匈奴，两晋之氐羌，南北朝之鲜卑，隋唐之突厥，回鹘，吐蕃，甚而宋世契丹，党项，女真屡侵内地，而蒙古终灭宋，明困于满清而举国薙发，晚清以来又为英法德俄美诸西方列强欺凌，民国几丧亡于东邻日本。则中华所以不亡者，赖有自古以来之民族认知与自信也。
而圣人有云，用夏变夷，进于夏者为夏，用于夷者为夷。则夷夏者，以文化论，故不以地域分也。以今日之世界论，则欧美为夏，我则夷狄也，奈何固守区区之残文阙礼，而不肯向西方学习，一如满清末造之天朝上国闭关自大，丝毫不革旧俗，坐视败亡。
尊尊之说，不合潮流，平等民主，正是今日所当提倡，此观念一日不去，则民主自由一日不可得也。
亲亲之说，宜有甄别。宗法之制，因亲以尊，因尊以亲，古所谓亲亲者，有等差之亲，又难免溺于亲情而违公法，流弊于今，则爱家胜于爱国也。
贤贤之说，推而广之，人生而材能不一，各尽其才，各尽其用，则人人皆有用。今日之教育过于求同，科技不振，百工缺乏，此亦落后于先进国家之一因素也。
由此言之，则今日之所当实行者，当反春秋之意以行之。
一，地方裁撤市（地区），乡两级，或至少裁撤一级行政建制，省县直属，提高行政效能。
二，乡县政府推行民主选举，县一级纵不能实行，可以先从乡一级开始，逐步由下而上，是为民主渐进之路。
三，还教育于社会，鼓励提倡社会办学，鼓励提倡多种办学，不拘一格培育人才。
四，厉行法治，增强舆论监督权，扩大人民参政权。自传统宗法制国家，演进到今日的组织化国家，再由组织化国家进步到政党制国家，这是我们现行的道路。
